Животворное или космическое древо несёт в себе глубокий языческий смысл. Это божественное дерево символизировало подземное царство или потусторонний мир, землю и небо. И, согласно этому поверью, корни дерева находятся в недрах земли, ствол – на земле, а ветви – на небе.
В ассирийско-вавилонской религиозной системе и у древних народов, таких, как армяне, шумеры и аккадцы, древние египтяне и древние иранцы, животворное место имело большое значение. В основном это было связано с традициями оседлости и развития земледелия.
У разных народов были разнообразные представления о Животворном древе. Согласно Библии, животворное дерево было деревом познания добра и зла или истины. Его плоды вопреки Божьей воле вкусили Адам и Ева. Легенды Древнего Ирана гласят о том, что животворное дерево было посажено главным богом Ахура-Маздом, вытеснившим с помощью дерева силы зла. Как мы видим, были разные представления о Животворном древе, однако основной глубинный смысл во всех поверьях один и тот же, общий.
Древо символизировало постепенное развитие жизни, выражаемое ростом дерева, начиная с состояния черенка, ростом ветвей и плодоносностью. А основном заключительный смысл дерева – это вечность. По представлениям народов Древнего Востока, древо Жизни даёт двенадцать плодов, символизирующих двенадцать месяцев года.
В качестве Животворного древа у разных народов воспринимались ива и шелковица, пальма и инжировое дерево, яблон, а армянами – абрикосовое и гранатовое деревья. Изображения этих деревьев сохранились на полях древних армянских рукописных книг и на медальонах, на древних шумерских плитках и барельфах царских дворцов, на деньгах стран Древнего Востока. О животворном дереве писали Григор Нарекаци и Нерсес Шнорали, Григор Татеваци и многие другие авторы, историки, мыслители.
Согласно армянским представлениям, как было уже сказано, Животворным древом могли считаться только гранатовое дерево и особенное, по разным причинам, абрикосовое.
Армянское значение слова «абрикос» («тциран») означает «космический плод», «плод Вселенной». Смысл этого названия, что абрикосовое дерево несёт в себе смысл государственной и царской власти. Фактически, абрикосовый цвет или «тциранагуйн» считался армянским аналогом багряного, присущего всем венценосцам, символом власти в Древнем мире.
Производное слово «тцирананал» означает «стать царём», «короноваться», «венчаться на престол». А «тциранатцнунд» и «тциранатцин» означают «царевич», «королевич», «принц». И тут же уместно упомянуть слово «тциранакирь», означающее «царь», и «тцирани готи» – «радуга».
Сюзан Карапетян
Ангелика Багдасарян
