В армянском языке примерно 60 территориально-социальных разновидностей — диалектов (“բարբառներ”), которые разделены на две основные группы: западноармянские диалекты и восточноармянские.
В армянской диалектологии принята следующая иерархическая классификация названий территориальных вариантов языка: диалектная групп, диалект, междиалект (промежуточный диалект, поддиалект/субдиалект и говор. Лингвисты оперируют также понятиями восточной и западной группировок (объединений групп) диалектов./span>
В Республике Армения и Нагорно-Карабахской Республике на официальном уровне используется только восточноармянский литературный язык, армянские диалекты не используются в качестве языка обучения и не преподаются в школах.
Диалекты восточной группировки (группы VIII–XI) возникли и до сих пор распространены на территории Республики Армения, Карабаха, а также в Иране (почти не осталось).
Западные же диалекты (группы I–VII), обособившиеся и многие века существовавшие в западной части исторической Армении, напротив, за немногими исключениями, более не распространены на своих исконных территориях. Это связано с османской политикой и геноцидом армян, начавшимся в 1915 году. Результатом геноцида стало истребление более миллиона армян и практически полное их исчезновение с территории Турции. Как следствие, многие из диалектов сегодня полностью или частично утрачены. Некоторые из них были описаны до геноцида, другие известны по вторичным данным, записанным от беженцев; по третьим информации практически нет. Западноармянские диалекты сохранились на юге Грузии, в Армении, странах Ближнего Востока, а также в диаспоре в России, США, Франции и других странах. В связи с этим информация о западных диалектах неполна и неоднородна.
Диалекты служат средством повседневного общения в регионах компактного проживания их носителей и проявляют известную степень устойчивости в особенности на территории Республики Армения (исконные: араратский, лорийский, каринский, карчеванский и др.), Нагорно-Карабахской Республики (диалекты карабахско — шемахинской группы), Грузии (мушский, а также ахалкалакский и ахалцихский субдиалекты каринского диалекта и др.).
Наиболее крупные общины носителей западноармянских диалектов (амшенский, ардвинский, каринский, крымский, мушский) представлены на Северном Кавказе (Краснодарский край, Абхазия, Ростовская область), в Абхазии и южных районах Грузии. В историческом ареале они сохранились лишь в северных районах Сирии (кесабский диалект) и на границе Ардвинской области Турции и Аджарии (восточные амшенские говоры). Частично западные диалекты представлены также у немногочисленных групп носителей, рассеявшихся после геноцида и выселения из первоначальных мест обитания по всему миру (в том числе в Армении), однако там они активно вытесняются литературными языками. За исключением турецких амшенцев, исповедующих ислам и владеющих турецким языком, а также части армян Северного Кавказа, большинство остальных носителей диалектов в той или иной степени пользуются также одним из двух вариантов литературного языка при общении с представителями других диалектов, а также при официально-деловых сношениях, в трудовой деятельности, сфере образования и т. д. Диалекты претерпевают сильное влияние литературных языков, наблюдаются факты смешения диалектов, стирания узко диалектных черт.
Начиная с XVII в. и почти до конца XIX в. на новоармянских диалектах (тбилисском, араратском, джульфинском, карабахском, новонахичеванском и др.), создавалась обширная литература (поэзия, проза, драматические произведения). Кроме того, на армянских диалектах записано большое количество фольклорных текстов (народный эпос, сказки, легенды, мифы, любовная лирика, обрядовые песни, басни, пословицы и поговорки, заклинания и т. д.). В настоящее время продолжаются полевые работы по сбору диалектного материала в лингвистическом и этнографическом аспектах.
Диалектные элементы активно используются многими современными авторами в целях стилизации в художественной литературе, телепередачах, а лексика обогащает терминологию восточноармянского литературного языка в областях зоологии и ботаники, этнографии, прикладного искусства, сельскохозяйственной и ремесленной деятельности, а также названиями орудий и процессов труда, утвари, одежды и украшений, обрядовыми и бытовыми понятиями и т. д.
Особенности армянских диалектов
Древнейшие сведения о диалектах армянского языка носят случайный характер. Так, Езник Кохбаци, в связи с анализом слова այս (ays), различает «нижние» (южные) и «верхние» (северные) диалекты. В «Житие Маштоца» Корюн говорит о трудностях при обучении детей грамоте в связи с местными языковыми различиями. С переводом «Грамматического искусства» Дионисия Фракийского сведения о диалектах приобретают более систематический характер: почти все армянские толкователи Дионисия упоминают диалекты армянского. Их классификацию первым даёт Степанос Сюнеци, выделяя «центральные» и «периферийные» (корчайский,тайкский, хутский, Четвертой Армении, сперский, сюникский и арцахский) диалекты.
В связи с изучением армянского языка европейцами в XVII—XVIII веках появляются новые данные об армянских диалектах. Значительное количество диалектных слов содержится в «Словаре армянского языка» (издан в 1633 году) Франческо Риволы, а «Сокровищница армянского языка» (издан в 1711 году) Иоанна Йоахима Шрёдера содержит сведения об агулисском, джульфинском, тбилисском, карабахском, малоазийском и ванском диалектах.
Основоположником армянской диалектологии является Грачья Ачарян, которому принадлежат труды “Армянская диалектология” (1911), Диалектологический словарь армянского языка”(1913) и одиннадцать описаний диалектов, которые послужили источником данных для многих фундаментальных работ учёного. В 1909 году он обобщил исторические диалекты армянского языка, существующие на территории современных Турции, Армении, Азербайджана, Грузии, Ирана, а также стран вне исторической Армении, где проживала армянская община и у которой сложилась своя своеобразная разновидность армянского языка. Ачарян разделил армянский язык на три главных диалекта (в скобках приведена форма глагола «я точу» в каждом диалекте):
-um диалекты (srum em);
-kə диалекты (kц srem);
-l диалекты (srel em).
Территориально — исторический ареал диалекта “-ум” :
— Ереван, Догубаязит, Тебриз (кварталы Кала и Лилава), Гавар
— Тбилиси (квартал Авлабар)
— Шуша, Гянджа, Шеки, Баку, Дербент, Акстафа, Дилижан, Ванадзор, Казах, Лорийская область, Нагорный Карабах, Бурдур, Одемис,
— Шемаха, Губа
— Астрахань
— Джульфа, Исфахан (квартал Новая Джуга), Шираз, Хамадан, Бушир, Тегеран, Казвин, Решт, Энзели
— Агулис (в том числе Верхний — Верин Агулис и Нижний), Чананаб (Цахна), Парага (Парака), Верин Андамедж, Данарюрд, Кялаки, Урмис, Дости,
Территориально — исторический ареал диалекта “ кə” :
— Карин (Эрзурум), Карс, Гюмри, Ахалкалаки, Ахалцихе, Ниноцминда(бывшая Богдановка)
— Муш, Сасун, Битлис, Хизан, Ахлат, Аканц, Буланик, Маназкерт, Хнус, Алашкерт, Апаран, Эштиа, Ужмана, Ториа, Мартуни,
— Ван, Диадин, Мокк, Албайрак, Шатах, Варденис
— Амид, Лидже, Хазро, Козлук, Хизан, Сиверек, Урфа,
— Харберд, Ерзнка, Палу, Бингёль, Чемишгезек, Акбазар, Киги Kigi, Тунджели, Кямах
— Шебинкарахисар, Акынчылар,
— Трапизон, Байберд, Гюмюшхане, Гиресун,
— Хамамашен, Трапизон, Юнъе, Фатса, Терме, Каршамба, Самсун, Сухум, Сочи, Мцара, Тсебелда, Адлер, Шапсухская,
— Малатия, Адыяман
— Саимбейли, Сулейманлы, Кахраманмараш, Килис, Искендерун, Якасик, Самандаг,
— Арабкир, Дыврыги, Гюрюн, Даренде, Кайсери, Ёзгат
— Кемалие
— Сивас
— Токат, Амасья, Мерсифон, Орду, Самсун, Синоп
— Измир
— Измит, Адапазары, Ялова, Бахчесик, Гейве, Изник, Базаркой, Карамюрсель, Асланбей, Ортакёй, Бенли, Солоз,
— Стамбул
— Текирдаг, Малкара,
— Нахиджеван-на-Дону, Ростов-на-Дону, Ставрополь, Краснодар, Анапа, Майкоп
— Польша, Буковина, Трансильвания, Венгрия
— Иерусалим (Городской диалект),
— Киликийский,
Территориально — исторический ареал диалекта “ -эл ” :
— Мераге, Маку, Ыгдыр, Кориi, Арташен, Айгедзор Сюникский, Карашен, Салвард, Ангехакот, Гузчи, Тазакент , Уйц, Мазра , Балак, Шагат, Лцен,Сисиан, Гюллудара
— Артвин, Ардаган, Ардануч, Олту
