Die Armenische Apostolische Kirche feiert am 6. Januar die Heilige Geburt Christi und die Epiphanie. Da der Kirchentag um 17.00 Uhr beginnt, wird Heiligabend am 5. Januar gefeiert. Am Abend wird in allen armenischen Kirchen die Heilige Liturgie von ‚Tchragalujz’serviert.
Das Wort ‚Tchragalujz‘ in der Übersetzung aus dem Armenischen bedeutet „Anzünden von Lampen, Kerzen“. Deshalb nehmen die Menschen an diesem Abend aus der Kirche brennende Lampen und Kerzen mit, die das göttliche Licht symbolisieren, den Segen Gottes, das Licht des Sterns von Bethlehem, der den Heiligen Drei Königen den Weg zum Jesuskind zeigte.
Nach der Heiligen Liturgie wird am Morgen des 6. Januar der Ritus der Wassersegnung durchgeführt – in Erinnerung an die Taufe Jesu. Der Pfarrer der Liturgie fügt dem Wasser den Heiligen Miro hinzu und segnet es mit Gebet.
Der Überlieferung nach bringen Gläubige einen Teil dieses Wassers in ihre Häuser – als Heilmittel für Kranke, denn das an diesem Tag geweihte Wasser heißt Dreikönigstag. Es wird angenommen, dass es besondere positive Eigenschaften hat. Das Dreikönigswasser sollte nach christlicher Tradition ehrfürchtig aufbewahrt und wie ein großer Schrein behandelt werden
Nach Recherchen feierten ab Mitte des II. Jahrhunderts alle christlichen Kirchen am 6. Januar gemeinsam das Fest der Dreikönigsfeier. Im Jahr 336 etablierte das Römische Reich jedoch den 25. Dezember als den Tag der Geburt Christi, der mit dem Tag des heidnischen Feiertags „Geburt der unbesiegbaren Sonne“ zusammenfiel. Von dieser Zeit an wurde die Geburt Christi unter dem Volk Roms als „Geburt der Sonne der Wahrheit“ verstanden. Die Armenische Apostolische Kirche hat jedoch die ursprüngliche Tradition bewahrt und feiert bis heute Weihnachten und Dreikönigstag am 6. Januar als ein einziges Fest des Dreikönigsfestes.
